见证土与火的艺术，再续黑陶的前世今生

作者：季庆杉

黑陶，诞生于中国新石器时代，古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早。“龙山文化”于1928年在山东省章丘县龙山镇的考古发掘中，被首次发现并因此命名。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。而位于山东省临沂市莒南县薛家窑村的黑陶古遗址，也出土了不少龙山文化时期的文物。寻找身边的非遗，致力于非遗文化传承，今天让我们一起走进薛家窑古遗址，赏习土与火的交融之美，再续黑陶工艺的前世今生。

2016年3月，薛家窑泥陶被正式录入山东省省级非物质文化遗产名列。薛家窑泥陶产自莒南县大店镇，素有“陶艺之乡”美誉的薛家窑村。经了解，该村泥陶制作历史悠久，最早可上溯至大汶口文化和龙山文化时期，从南宋开始逐步形成产业规模，至明、清达到鼎盛期。小小陶器里竟承载着近四千年的历史文化积淀，令人可谓可叹。

图为薛家窑泥陶烧制技艺省级非物质文化遗产认定牌

由薛家窑黑陶传承人组织修建的泥陶博物馆，便很好的整理了当地黑陶工艺的发展历史。这是一座多功能独具特色的现代泥陶博物馆，自传承人刘德君建馆，后又在政府的支持保护下重新建构、增添新的生命活力，为后人学习和鉴赏提供了良好场所。博物馆负责人刘主任介绍，馆内部陈列的陶器，既有薛家窑当地出土的大汶口时期、龙山文化时期等的古陶器，也有从各地收集到的黑陶，而更多的馆内陈列的还是以当地精制的黑陶器为主。泥陶博物馆作为黑陶工艺的一个个横纵切面的集结，将千年文化的发展革新记录于此，具有极其重要的历史意义和时代意义。

图为泥陶博物馆内景

图为泥陶博物馆刘主任讲解黑陶展品

为更深入的了解薛家窑黑陶这一文化积淀厚重的非遗文化，来至当地的小作坊，与传承人、手艺人面对面聊聊，无疑是锦上添花，更能让我们了解非遗文化背后的故事。刘德联刘老师傅是薛家窑黑陶第五代传承人，从十几岁时就接触黑陶制作工艺，至今已经五十载有余。据刘老师傅介绍，当地制陶从明朝时就已经闻名于四方，旧时以烧，缸、盆、瓮、罐、壶等生活用品为主，精美又实用，周围十里八乡的村人代代都在用他们烧制的水盆、粮缸、花盆、快烧水壶等黑陶制品。位于村西北约1.5公里处的薛家窑古遗址，是省级文物保护单位，也是龙山文化重要遗址之一。本地人代代烧陶，上千年从未停火。改革开放之后，制作的陶器多以工艺品居多，每年春季秋季，每天制作出的成品黑陶可达到二三十吨，不仅内销，也大量出口至海外，多达七八个国家。这一时期，经村内年轻人的带动下，薛家窑的黑陶生产地大大扩张，几乎遍及了全国各地，在全国范围内陶器需求量大的省市建厂生产，直接在当地销售，及扩大了市场，又节省了运输费用的消耗。

图为黑陶传承人刘德联接受采访

历经千年，黑陶工艺能够繁荣不衰、市场需求群体始终稳定的原因，一是因为这是中国历史文化的传承，体现的是祖祖辈辈人民极具创造力的劳动智慧结晶；二是因为黑陶制作是真正纯天然的工艺品，利用当地结构密度高、可塑性强、有韧性泥土，另加当地陶艺人高超纯熟的制作工艺。经过相关部门的检测，黑陶器中所含有对人体健康有益的六种元素，长期使用裨益良多，胜过当下的陶瓷用品和塑料制品。据刘老师傅介绍，薛家窑泥陶的拉坯技术能做到一次拉坯成型60厘米高，在全国同行业中一般一次拉坯成型40厘米高就很不容易。坯体做成后，再通过晾晒、烧制等过程，完整的泥陶制品就做成了。薛家窑初期只烧盘、碗、盆、罐、壶、缸以及建筑用的砖瓦，后来又发展烧制带有浮雕、透雕的高级艺术品。薛家窑泥陶曾发展到十几个大类、上百个品种。也因此薛家窑黑陶被当今社会各界誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”。

图为非遗传承人刘德联在制作陶坯

薛家窑村与陶艺的故事历经六代，传承千年，这一路负重前行，但从未放弃。随着塑料制品、合金制品的冲击，曾作为家庭实用品的手拉坯泥陶渐渐淡出人们的视线。“这手艺是祖祖辈辈传下来的，不能在我们这一代人手上就此湮灭。”另一位传承人刘德军在泥陶业走向萧条时，毅然创办德君陶艺厂，顶住市场的冲击，将泥陶的业务范围从单一的家庭实用品，扩大到精致的工艺品、建筑类用品、仿古陈设等，使祖传的技艺得以延续，并实现从小作坊向专业化、集体化的转型升级。这一次次的革新，面对新市场新需求适时的、果敢的做出改变，苦心经营上千年的文化传承，这都体现了一代代薛家窑泥陶传承人心中厚重深刻的历史感、使命感，和始终如一的传承和担当精神。

如今，薛家窑泥陶这一拥有着悠久历史积淀的非遗文化在国家、政府和爱陶、惜陶人士等各方面的保护和宣传下，越来越受到人们的青睐和重视，相信这种每位文化延续发扬而苦心孤诣寻觅道路的仁人志士，必将进一步重新唤醒现代人们对于老一辈工匠的零星记忆、让更多的普通民众对非遗文化的关注和重视度能有所提升。使得这千年文化传承必将搭载着历史的车轮滚滚向前，惠芳一路。