韩湘子成仙

作者：董琦

在诸葛镇秀峪村西山，与淄博市沂源县搭界的地方，有一个山洞，老一辈传称“韩湘洞”。出韩湘洞往东不远，在山脊上，有数块巨石，一字排开，形成天然桥状，人称“仙人桥”。从这名称上，我们不难猜出，这两个地方都与八仙之一的韩湘子有关。

韩湘子，字清夫，是古代汉族民间传说故事中的八仙之一。传说他是唐朝韩愈的侄孙子，生性放荡不羁，看破功名尘世，不喜欢读书，每日饮酒，遍览天下名山，乐善好施，惩恶扬善，与得道高僧、道家真人结善缘，谈佛论道，修心养性。后来遇到高人指点迷津，决定寻一处清净地方闭关修炼，这个人就是其仙师吕洞宾。

话说，有一日，韩湘子云游来到秀峪这地界，看到这里虽算不上名山大川，但钟灵毓秀，幽雅僻静，民风淳朴，仿佛与自己有缘，便决定在此修炼。有的要说了，要修炼成仙为什么不找名山大川、宝刹古寺？其实，要想抛却尘世、清净修为，就要远离凡尘，不为俗世羁绊，这人山人海的地方怎么能做到这一点呢？于是，韩湘子便在所说的这个“韩湘洞”内闭关修炼了。

然而，即便已经得到仙师的指点，要想修成正果，也不是件容易的事，那才叫真的“苦修”呢！韩湘子修炼的是内丹功法，日日静心，凝结精、气、神，以求突破肉体凡胎束缚，早日成仙。可是，在经过九九八十一天的静坐苦修、参禅悟道、凝神聚气后，大致感觉已经突破鬼仙境界、人仙境界、地仙境界了，可就是卡在神仙境界，不能出阳神，获得无边的法力神通。

这时的韩湘子，毕竟还是凡心肉胎，见久炼无功，终于泄气了。于是，他一边感慨自己与仙界无缘，一边失望地步出洞口，迎着朝阳，向山顶方向漫步。

当他来到山顶，面对着那一摆溜的巨石时，心下颇为感叹这上天造物之奇，似有感悟。冥冥中，心有感应，感觉这“仙人桥”好像是上天专为自己安排的。于是，便下意识地踏上西北边的一块巨石。没成想，就是这一脚刚踏上，顿觉七窍通透，耳聪目明起来。放眼四望，八百里沂蒙层峦叠嶂，山外有山，与天相接，且仙雾缭绕，尽收眼底；耳边笙箫和鸣，仙乐阵阵，天籁相闻。仔细听来，这弦乐曲调似曾相识，不就是自己闲来无事，曾经创作演奏过的曲子吗？这不就是仙师吕洞宾说的“出阳神”境界吗？韩湘子一阵惊喜，自己终于踏入“神仙”境界了。

原来，韩湘子修炼，已经突破前三重，而且已经达到第四重的临界点上了。看到“巨石桥”，突然顿悟，便一下子突破了第四重。韩湘子兴奋之下，再抬脚迈步，竟一下子越过了几丈远，感觉自己身轻如无物，物我相融，与大自然糅合在一起，只有意识还是自己的了。这不就是传说中的“羽化成仙”吗？韩湘子知道自己终于成功了。

被仙乐导引着，韩湘子飘然升空，直奔蓬莱仙岛而去。且说他的恩师吕洞宾早已等候多时了。后面的事就不用说了，八仙齐聚，游东海，列仙班，惩恶扬善，美名远播。后来，他们一起继续修炼，最后都达到了修仙第五重——天仙境界，成功进入天界。

古人说：山不在高，有仙则名。韩湘子在秀峪村修道，踏着山顶巨石桥，在自己创作的乐曲导引下飞天成仙。后人把他修炼过的洞叫作“韩湘洞”，导引过他的桥叫作“仙人桥”，由他创作的、又引导他飞天的曲子为《天花引》。

后来，有文人作《成仙诗》一首，可算记载：

神仙是人做，静修忘自我。

吃遍人间苦，方能成正果。

一过仙人桥，蓬莱仙界越。

千古成美谈，后人争相说。